الراب المهدوي في فكر الاستاذ المحقق الهدف والغاية !!

 
الراب المهدوي في فكر الاستاذ المحقق الهدف والغاية !!
بقلم: سليم الحمداني
ان الهدف والغاية من احياء الشعائر الحسينية ما هي الا لأحياء الثورة الحسينية ومبدئها العظيمة فهذا هو الهدف الاسم من تلك الشعائر حتى يطلع الجميع على تضحية الامام الحسين _عليه السلام_ موقفة النبيل وصبره وتحمله من اجل الدين واحياءه وتخليص المجتمع من الفتنة التي بثها الاموين عندما وصلوا الى السلطة وتحكموا بمقدرات الامة فما كان من الامام الحسين _عليه السلم_ الا أن ينهض تلك النهض المباركة لتكون نبراسا لكل الاحرار على مر الازمنة فكانت الوسيلة لاحياء هذه الثورة هي الشعائر والشعائر كما اشرنا هي رسالة مكملة للثورة الحسينية اذا مورست بالأسلوب الذي له تأثير في المجتمع فكان الموالون ولازالوا يمارسون اللطم والزنجيل واقامة المآتم بإقامة محاضرة او محفل شعري وكلا حسب اسلوبه بشرط ان لا يستلزم الحرمة وهنا نود اشارة بما ان هنالك قاعدة فقهية وهي الاصل بالأشياء الاباحة والحلية مالم يقم الدليل القاطع على حرمتها وحتى ننوه للقاري اللبيب الواعي الباحث عن الحقيقية والذي هدفه هو احياء الدين الاسلامي لان المسلم الحقيقي هو صاحب رسالة فعليه ان يكون رساليا بأقواله وافعاله ومن الوسائل المهمة هي الشعائر الحسينية في نشر الاسلام والتأثير بالغير وفعلا هذا ما يحصل في بلدان الغرب والشرق وكيف يتفاعلوا مع الشعائر في ايام عاشورا ومن الاساليب التي اكثر تأثيرا هي اسلوب الراب فهو اسلوب يتماش مع المجتمعات الاخر واكثر تأثيرا في الشباب فكانت الاسبقية لاتباع المحقق الاستاذ الرخي الحسني بان يمارسوا الراب المهدوي خلال المجالس والمهرجانات الحسينية فكانت هنالك ابداعات ولوحات فنية قد رسمها الشباب والاشبال المهدوي نلال تلك المهرجانات من خلال هذا الطور الجميل المؤثر بأسلوبه حيث القصائد الهادفة والالقاء المميز فهذه رسالة من سماحة المحقق الاستاذ الى المجتمع رسالة حب ووئام رسالة اصلاح وتهذيب للنفوس وتعليمهم مبادئ الاسلام الحنيف وانفتاحه عل الجميع شرط الا يستلزم الحرمة
الرآب المهدوي المقدس المهدي قادم لامحال |Rap
 
 

x


تعليقات

إرسال تعليق

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

تأريخ الدواعش مبني على الأساطير والخرافات !!!

تأريخ الدواعش مبني على الأساطير والخرافات !!! بقلم ...سليم الحمدانيّ .................................... من سمات المنهج الفكريّ الرصين أن يستند على جذور متينة تقاوم العواصف الفكريّة إذا ما هبَّت عليه لتقتلعه من أصله وتهوي به في وادٍ سحيق ، ومعنى هذا أنَّ هذا المذهب أو الاتجاه يقوم على أدلة علميّة رصينة تكون أساسا له لينبني عليها ، وهو بهذا الوصف عليه الابتعاد عن الأساطير والخرافات والخزعبلات ؛ لأنها أباطيل لا تمت إلى الواقع بشيء وتنهزم أمام النقد العلميّ ،الذي يسعى إلى إثبات الحقيقة وتمجيدها .  ومن المناهج الأسطوريَّة الخرافيَّة ما يؤمن به الدواعش وأئمتهم الذين لا توجد في سيرتهم وسلوكياتهم حقيقية يعتدُّ بها فقط خيال في خيال وأساطير، يفتقدون المنهجيّة العلميّة الثابتة والقيم الأخلاقيَّة الإسلاميّة ، همهم المال والسلطة والنفوذ وإشباع الغرائز كل شيء عندهم لا قيمة له: الدين ،الأمَّة ، الفرد ، كل هذه الأمور وغيرها فرَّطوا بها من أجل أن يحصلوا على ملذاتهم، تآمروا مع المحتل مع الغزاة فأصبح الغازي هو من ينصِّب الخليفة، وأصبح هذا الخليفة والسلطان هو من يجبي الأموال ويرسلها إ...
قراءة المزيد

المثل الأعلى للدواعش خلفائهم الخونة العملاء!!!

المثل الأعلى للدواعش خلفائهم الخونة العملاء !!! بقلم :: سليم الحمدانيّ صدعوا الرؤوس بضجيجهم وصراخاتهم وشعاراتهم الزائفة ونصبوا منابراً للكذب والنفاق ورفعوا شعار التوحيد كذباً وزوراً وقتلوا وسفكوا الدماء وسبوا النساء واستباحوا كل شيء للذي خالفهم بالمنهج ومن لم يؤمن بما أتوا به فلم يسلم منهم لا شيخ كبير ولا طفل صغير والشواهد لا تعد ولا تحصى فهذه بلاد الرافدين تأن مما حل بها وبأبنائها وسوريا أصبحت شبه معدومة الحياة وليبيا تعيش الأمرين تناحر وتقاتل طائفي وقبلي أهلك الحرث والنسل كل هذا بسبب هذه الزمرة الفاسقة التي حلت كابوس رعب على الأمة الإسلامية وانتحلوا الإسلام كذباً وزوراً اتخذوا نهج خلفائهم الذين انشغلوا بالملذات انشغلوا باللهو والطيور والغناء والرقص وعشق الغلمان وتركوا الأمة تعاني الظلم والجوع والقتل والتهجير والخليفة متنعم منشغلا مع الجواري والراقصات ويحي ليالي السمر والأنس فطمع الأعداء بالأمة لأن قائدها منهزم عميل جبان متآمر خائن منبطح للعدو فهذه هي النماذج التي يفتخر بها الدواعش وهؤلاء هم خلفائهم وقادتهم الذين يريدون من الناس أن تسير على هذه النهج المنحط وعلى هذا الدين الخرا...
قراءة المزيد

المحقق الأستاذ مستفهماً: هَل أخَذَ الإمَامُ السَّجَّادُ زَيْنَبَ وَالعِـيَالَ إلَى قَبْرٍ فَارِغٍ...؟؟؟

  المحقق الأستاذ مستفهماً: هَل أخَذَ الإمَامُ السَّجَّادُ زَيْنَبَ وَالعِـيَالَ إلَى قَبْرٍ فَارِغٍ...؟؟؟ بقلم :سليم الحمداني قَالَ الإمَامُ الصَّادِقُ-عَلَيْهِ السَّلَام-: {مَا مِنْ نَبِيٍّ وَلَا وَصِيِّ نَبِيٍّ يَبْقَى‌ فِي الْأَرْضِ بِأَكْثَـرَ مِنْ ثَلَاثَـةِ أَيَّامٍ، ثُمَّ تُـرْفَـعُ رُوحُهُ وَعَظْمُهُ وَلَحْمُهُ إِلَى السَّـمَاءِ {!! لقد أراد الشيرازية فضلة الاخبارية أن يخلطوا الأوراق والاتيان بأمور ويعطوه عناوين باسم شعائر حسينية واحياءها من ضروريات الدين والمذهب وأنها من الأمور التي وجه ونصح لها الأئمة ومنها ما يسمى بشعيرة زيارة الأربعين العشرين من صفر بأنها ماهي إلا إحياء للمسيرة الخالدة مسيرة السبايا ومواساة لزينب والإمام السجاد-عليه السلام- الذين حسب ما أوهم الناس بأنهم أي الجيش الأموي سار بالسبايا من كربلاء إلى الكوفة ثم إلى الشام والعودة إلى كربلاء إلى أن هذا الأمر لا يتحقق بهذه الفترة الزمنية القصيرة أي الأربعون يوم حيث أنها غير كافية أي الفترة أكثر إضافة إلى ذلك أن الرواية الحقيقية هي تؤكد أن يزيد أمر بأن يذهبوا إلى المدينة مع حراسة مشددة وكذلك وحسب ما نقله من...
قراءة المزيد