الحمداني

  الذهبي يفضح فارغي العقول التيمية الخوارج المارقة !!!  بقلم سليم الحمداني إن البلاء الذي ابتليت به امة الاسلام باتباع النهج الاقصائي الذين جلبوا العار للامة بانبطاحهم وخيانتهم للامة وتسلميها على طبق من ذهب لاعداها والطامعين بها بسبب سياستهم الرعناء وبسبب هوسهم وحبهم للجاه والسلطة وحبهم للمال والواجهة وولعهم بالملذات والنساء والخمور ووصل بهم الأمر ان يسلموا قلاع ومدن من اجل عشقهم لجارية او حبهم لغلام والخليفة والسلطان التيمي يقتل كلا من يقول عنه مات مع علمه المسبق بانه ميت الا انه يرفض لانه مولع بحبه, فهؤلاء و بكذا عقلية بكذا فكر حكموا الامة وساروا بها نحو الهاوية ومع كل هذا وذاك ونراهم يرمون بأخطائهم على غيرهم وينسبون هفواتهم ومؤامراتهم على الروافض على العلاقمة على كل من يعادونه على كل من لم يسر بركابهم ويؤمن بفكرهم المنحرف الشاذ المليء بالمغالطات الذي أباح دماء المسلمين وأعراضهم تنتهك حرماتهم وهنا اشارة من اشارات عديدة من سماحة المحقق الاستاذ الصرخي الحسني بهذا الخوص وكيف ان هؤلاء اصحاب العقول الفارغة وكما فضحهم الذهبي خلال المحاضرة الرابعة والاربعين من بحثه الموسوم : (وقفات

  التسبيح(تقطيع الكلام) في العزاء بين المشروعية والتحريم !!!! بقلم الكاتب سليم الحمداني إن العزاء وذكر مصيبة الحسين (عليه السلام )من الأمور التي أتت بتشريع من قبل الأئمة سلام الله عليهم وأنها جازة ومباحة وأن فيها الأجر والثواب لما يترتب على هذه المجالس من أمور فيها ذكر وإحياء لمصاب أهل البيت وما مر عليه من ظلم وإقصاء ويجب أن تكون هذه المجالس الهدف منها الاستفادة من أحب الفكرة والهدف والغاية التي ضحى من أجلها ألا وهي إحياء الدين والصلاح والإصلاح وتعددت هذه المجالس بين المحاضرات والأدعية ومجالس العزاء اللطم ومن تلك المجالس مجالس عزاء الشور والبندرية اللذان لهم صيغة خاصة من حيث الذكر وطريقة الإنشاد حيث يستخدم فيهما أسلوب التسبيح أي القيام بتقطيع الكلمات أي أسماء المعصومين على شكل حرف أو حرفين حتى يكون هنالك نغمة موسيقية ومن خلالها يتم شد المعزين وأن هذا التسبيح ليس بالتسبيح الذي يتم من خلالها ذكر لفظ الجلالة الموصى به والمشار إليه بالروايات وهذا التسبيح إذا كان منه الغاية هو شد المعزين فهنا الأمر كما يقول المتشرعة بأنه جائز وهنا أشير لما بينه سماحة المحقق الأستاذ الصرخي خلال الإست

الفصل في عزاء الشور والبندرية بقلم الكاتب سليم الحمداني قال عز من قال في محكم كتابه الكريم بسم الله الرحمن الرحيم : (فَاسْأَلُواْ أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ ) . كثر الجدل والنقاش في عموم الشعائر الحسينة من جانب ومن جانب خاص في عزاء الشور والبندرية اللذان يتميزان بنغمة واسلوب خاص حيث يكون فيه العزاء اكثر حماسة وشد للمعزين فطريقة العزاء هنا تختلف حيث تصاحب المنشد او الرادود كلمات متقطعة أي ذكر حرف او حرفين وهذا الاسلوب الغاية منه التاثير بالمعزين بان يذكر كلمة حسين او علي او فاطمة من قبل الذاكر الذي يرافق الرادود او المنشد يقوم بقطع الحروف أي يقول (لي او سين او ما شبه ذلك) اضافة الى وجود موسيقى خاصة وهذا ما موجود في العزاء البندري وهنا الخلاف في اللحن وتقطيع الحروف وكثر اللغط والاعتراض من قبل الناس بدون دليل وحجة وبرهان الا ان هذه الامور وكوننا اتباع نهج ال البيت سلام الله عليهم اجمعين ونهجنا هو المطالبة بالدليل ومع الدليل اين ما مال نميل وهذا هو نهج ائمتنا الاطهار ونرجع بهذا الامور الى علماء المذهب ومراجعهم وعندهم الحل والبيان وهنا انبرى سماحة المحقق الاستاذ

  الفرق بين نهج اهل البيت والصحابة ونهج الدواعش المارقة .... بقلم سليم الحمداني ان النهج الاسلامي أي نهج الائمة الاطهار عليهم السلام والصحابة الميامين (رضى الله عنهم) هو نهج قراني نهج الرسول المصطفى (لى الله عليه واله وسلم)نهج الاعتدال والوسطية الذي التحق فيها الناس افواجا وفتحت به البلدان والمدن والقلاع ووصل الاسلام الحنيف الى الصين شرقا والى الاندلس غربا لانهم وجدوا دينًا صافي النبع فيه الاصلاح والصلاح لا يظلم فيه احد دين الرحمة والمودة والتحابب في الله دين الايثار والتضحية دين لا يجوع فيه فقير او يعرى مسكين او يؤخذ حق يتم اوتظلم ارملة او يهان فيه شيخ كبير فهذا هو نهج الاسلام وهذا هو الدين الحقيقي لا دين الدواعش المارقة القتلة محرفي الحقائق ومزوري الاحاديث، ومن دلس في كل شيء ومن أباح دماء الابرياء وقتل المساكين وهجر العزل الى بلدان الغرب والشرق وهدمت بيوت وبسبب افكارهم المنحطة خرجت الناس من الدين الاسلامي والتحقت بالفلنتاين وغير ديانات فهذا هو دين المارقة المزور الذي خالف نهج الرسول والائمة والصحابة وهنا اشارة بهذا المعنى من المحقق الاستاذ الصرخي خلال المحاضرة العاشرة من بحث

  فاطمة الزهراء سيدة نساء العالمية ورسالة الفضائل الخالدة   بقلم الكاتب سليم الحمداني لأجلها ولأجل أبيها وبعلها وبينها خلق الكون فهي نور الله وهي مصباح الهدى فهي الأنس لأبيها وسماها أم أبيها، فهي شريك بعلها في تحمل المسؤولية العظيمة التي أخص الله بها أمير المؤمنين بعد الرسول الأقدس فكانت سلم الله عليها نعم العون والسند لخليفة الرسول فشاركته في المعاناة، وتحملوا ما تحملوه من أجل الحفاظ على المنهج القويم منهج الرسالة المحمدية الأصيلة التي أتى بها خير البشر لهداية الناس وإخراجهم من التيهه والضلالة والهواية التي كانت الناس على حافتها، ففاطمة سلام الله عليها هي أول المتصديين لكل انحراف وكل شذوذ وهي التي وقفت ذلك الموقف الخالد الذي دعت فيه الناس بان لا يتركوا الحق ويبتعدوا عن الشبهات فسلام الله عليها رسالة خالدة مع خلود الزمن فرغم كل المصاب إلا أنها صبرت وضحت وهي بنت خير البشر وزوج أمير المؤمنين وأم سيدي شباب أهل الجنة وريحانتي رسول الله وهي سيدة نساء العلمين فكانت تضحيتها وصبرها مكملًا لبر أبيها وصبر بعلها حتى يتم الدين وينتصر الحق وتعلو راية الإسلام وينشر العدل والمساواة فيا سيدتي

  المسيح مدخرا كوزير لمهدي اخر الزمان !!! بقلم سليم الحمداني من النعم لا متناهية على هذه الامة من العلي القدير أن جعل منها مهدي أخر الزمان الذي على يده تملئ الارض عدلا وقسطا وبه يعم الامن الامان وتزهوا الاراض بحكمه العادل حكم السماء حكم المساواة والأنصاف   ونشر الدين الاسلامي الحقيقي دين الرسول المصطفى الامجد (صلى الله عليه واله وسلم)وهذا وعد وعده الله الانبياء والاوصياء وما بعث الله نبيا بشر به وتمنى ان يكون بخدمته أنه مهدي ال محمد عليه وعليهم افضل الصلاة وأشرف التسليم الذي على يده يقضى على الطغاة والظالمين ويكون الفرج للمؤمنين للمستضعفين ويكون أسعد الناس فيه هم لأنهم هم من انتظره وعمل من أجل أن يهيئ له الظروف ويثقف عامة الناس لطلعته البهية ودولة العادلة الموعودة التي هي أمل الأنبياء والاوصياء ومن الامور المهمة التي تؤكد على أهمية هذه الدولة وقائدها أن يكون وزيره وحافظ سره هو نبي الله عيسى ابن مريم عليه وعلى نبينا افضل الصلاة واشرف التسليم فنبي الله عيسى مدخر ان يكون وزيرا عامل تحت يد هذا الامام وهذا القائد فأي فضل وعظمة واي مكانة للأمام المهدي عند الله سبحانه وتعالى وهنا تعليق ل

  من الحلول الناجعة في اصلاح الشباب ...مجالس عزاء الشور والبندرية !!! بقلم سليم الحمداني إن النهضة الحسينية هدفها هو الإصلاح والتغير ورفض الظلم وهذا شعار مولانا وإمامنا الحسين عليه السلام :  ((لم اخر اشرا ولا بطرا انما خرجت الا لجل الاصلاح في امة جدي رسول الله )) وضح بمهجته وروحه الطاهر وتحمل وصبر كل المعاناة من قلة الناصر وخذلان الشيعة وظلم العدو ذلك العدو الذي لا يعرف بأنه لا دين له ولا ورع و الأخلاق فهو عدو إرهابي وحشي بربري همه التسلط والهيمنة. فتطاول على سبط النبي وقتلوه أشر قتله وسلبوا حتى ثيابه ونهبوا خيامه وسبوا عياله، فكانت فاجعة لا مثيل لها من فاجعة ومصيبة حلت بآل الرسول لا مصيبة مثلها على مر التاريخ كل ذلك من أجل الأمة من اجل أصلاحها وتغير حالها وضحى سلام الله عليه بنفسه الأبية بأصحابه وال بيته من اجل ذلك الهدف الأسمى فلذا رسم إمامنا الحسين منهجيه الى تغير الواقع والنهوض ضد كل ظلم ضد الانحراف ضد الشذوذ وغيرها ومن هذا المنطلق يجب أن تستغل مراسيم العزاء والشعائر الحسينية من اجل هذا الهدف المنشود وان تكون شعار صلاح وإصلاح ومن هذه الشعار التي فيها الصلاح والتغير هي

  الأطوار في القصيدة الحسينية فن وابداع وله اثر في النفوس !!! بقلم الكاتب سليم الحمداني . تعد الشعائر الحسنية من اهم الشعائر الالهية ولها الاثر الكبير في اصلاح المجتمعات الاسلامية من خلال ما قدمته من دور في جمع المسلمين وتوحيد كلمتها لأنها تقام بالأساس من   اجل هدف وغاية مهمة لانه اذا رجعنا الى اصل هذا الشعائر وهذه المنابر المباركة وان اول من اقامها هو الرسول الاقدس الذي هو اول الناعين والباكين على سبطه الثائر الذي وقف ذلك الموقف الذي اغبطه عليه جميع الانبياء والاولياء حيث ضحى بمهجته الطاهرة من اجل احياء الدين ومن اجل ان يسود العدل والمساواة فكان لدمه الطاهر ثورة في كيان وروح كل موالي وكل مؤمن حقيقي وكل مسلم غيور على دينه فلذا حث ال البيت الاطهار على احياء هذه الشعائر وتهذيبها بما يناسب المرحلة والمجتمع فلذا كان من تلك الشعائر هي مجالس عزاء اللطم التي هي جزء من تلك المدرسة العزائية والمدرسة الحسينية المتكاملة من كل الجوانب فمجالس اللطم فيها أحياء للمصيبة العظيمة التي حلت بعيال ال الرسول بدأ بالأمام الحسين عليه السلام وكلما كان هذا العزاء اكثر تهذيبا وبصورة فنية مثل عزاء الشور

  خلفاء الدواعش فراعنة الائمة بنظر المحدثين والرواة !!! بقلم سليم الحمداني لا يغيب على عاقل ولبيب وكل متتبع للمنهج الاموي وكيف اعتلوا هؤلاء المارقة منابر الامة وما قاموا به من افعال اجرامية ومجازر مروعة في الامة وكيف استباحوا دماء المسلمين قبل غيرهم بدأ من فاجعة كربلاء الاليمة التي تعد من ابشع الجرائم على مر التاريخ ثم المجازر الوحشية والمقابر الجماعية التي فعلوها بمدينة الرسول المدينة المنورة التي تحوي جسد الرسول وفيها كان ينزل الوحي على خير الانام وتضم معه الصحابة ورواة حديث الرسول حيث قام هؤلاء خلفاء الدواعش بقتلهم واستباحة حريمهم لمدة ثلاث ايام بأمر الخليفة المتسلط المتجبر المتفرعن ولم يكتفوا بذلك بل تطاولت اياديهم على قبلة المسلمين بان يرموها بالمنجنيق ويحرقوها ويقتلون ساكنيها فهذه هي جرائمهم وهذه هي وحشيتهم وهذا نهجهم واحد تلو الاخر وعندما ال الامر الى والوليد ذلك الحاكم الظالم المنحرف بمعنى الكلمة الذي سلك سلوك شاذ بكل شيء بان ينكح المحارم والصبيان سلوك فرعوني بالظلم والاقصاء والقتل والتجبر على امة الاسلام ويأتي الدواعش يسمونهم ائمة وخلفاء ورغم ان محدثيهم وعلمائهم يؤكدو