الحمداني

  المرجع المعلم: يعيش معاناة النازحين مع هذه الظروف القاهرة سليم الحمداني : تعد معاناة النازحين اليوم من أشد المعاناة حيث الاهمال المتعمد من قبل ساسة الفساد ورجال السلطة الذين همهم الكرسي وجمع الأموال حيث لا يوجد سكن ملائم للعيش يقيهم حرارة الصيف المحرقة أو يحفظهم من برودة الشتاء وغزارة الأمطار لا يوجد من يواسيهم بل الجميع تخلى عنهم بل الأكثر من ذلك سرقوا أموالهم وسرقوا قوتهم وتركوهم مع هذه الظروف القاسية بلا طعام بلا ملبس أبسط الخدمات الصحية لم يوفروها لهم اهمال متعمد وجعلوهم يعانون الأمرين حيث البعد عن ديارهم ومحل سكناهم ولم يقوموا بإرجاعهم إلى ديارهم وصعوبة العيش مع تلك الظروف القاسية على طول السنة وهنا إشارة من سماحة المرجع الصرخي الحسني يبين فيها صعوبة الحياة التي يعانيها هؤلاء الفئة المظلومة من ساسة الفساد والافساد وسراق أمول الشعب المسكين وأدناه كلام سماحته : (مئات الآلاف وملايين الناس في الصحاري وفي البراري وفي أماكن النفايات والقاذورات وعليهم ينزل المطر ويضربهم البرد كما مر عليهم لهيب الحر والسموم والشمس وحرارة الشمس وعطش الشمس ومعاناة الصيف , مر عليهم الصيف ومر عليهم ا

    المرجع الفيلسوف محققاً: بِشَارَةٌ وَنُبُوءَةٌ بِـعِـلْمِ اللهِ وَأَمْرِهِ، وَقَـد عَـلِـمَ بِهَا أَبُو بَكْرٍ وَعُـمَـرُ وَعَـائِشَـةُ إِضَافَةً لِحَفْصَة بقلم: سليم الحمداني المرجع الأستاذ يكشف زيف وخرافات المدلسة أهل البدع والخرافة ويبين كيف أنهم قاموا بوضع الأحاديث والروايات المدسوسة والتي هدفها نشر الفرقة والفتن والطائفية وقد تطاولا على مقام الرسول الأعظم-صلى الله عليه وآله وسلم- وحرمة أمهات المؤمنين وعلى آل بيت الرسالة وصحابة الرسول فهم أرادوا بكل الطرق والوسائل بأن يجعلوا ويثبتوا أن هنالك خلاف وصراع دنيوي بين أمير المؤمنين وصحابة الرسول على منصب الخلافة غير أن هذا الأمر الإلهي وكيف كانت قصة بني إسرائيل عندما أرادوا الملك الذي يقودهم فكيف أتاه التنصب من الله أن يجعل لهم طالوت ملكاً وهذه هي سنن الأمم التي سارت عليها أمة الإسلام كذلك وهذا ما بشر به النبي عن طريق الرواية التي يذكرها القمي عن سيدتنا حفصة بأنها بشرها النبي بأن من يتولى الأمر من بعده هو أبو بكر ثم والدها عمر وقد قص هذه الحادثة للسيدة عائشة فسمع عمر وأبي بكر بها وهذا ما علق عليه سماحة المرجع المحقق بقوله   :

    المرجع الأستاذ محققاً: مِن الضَّرُورِيّ تَحَلِّي أَئِمَّةِ الحَقِّ وَالهِدَايَةِ بِالتَّقْوَى وَالصِّدْقِ مَعَ الفَضْلِ وَالتَّسْدِيدِ وَالرِّضْوَانِ بقلم: سليم الحمداني : إن مصلحة الدين وبناء الأسس الرصينة للأمة الإسلامية كانت من أولويات أفعال أئمة الهدى فإنهم ضحوا بكل شيء من أجل هذا الأمر من أجل بناء المجتمع الإسلامي الرصين الذي أسسه نبي الرحمة المصطفى الخاتم-صلى الله عليه وآله وسلم- فلذا كان الأئمة وفي مقدمتهم أمير المؤمنين-عليه السلام- السند للخلفاء فكان وزيرهم ومستشارهم وملجئهم في المهمات فعندما أراد الخليفة الثاني عمر الفاروق-رض- التوجه لفتح العراق وأراد أن يقود جيوش الفتح بنفسه واستشار أمير المؤمنين بهذا الأمر فوجه أمير المؤمنين بأن لا يقود الجيش ولكن ليرسل من القادة الشجعان لكون أن العدو إذا شاهدوا الخليفة من يقود الجيش سوف تقوى شوكتهم وفعلاً عمل بهذا النصحية وحصل الفتح المبارك فهذا نموذج من أفعال الأئمة لكونهم يتحلون بأفضل وأسمى الصفات النبيلة التي فيها خدمة الدين والأمة وأدناه كلام سماحة المرجع الأستاذ بهذا الخصوص   : ( ـ [عُمَرُ وَعَلِيٌّ(ع)....فَضْلٌ وَتَفْضِيلٌ

  عُمَرُ وَعَلِيٌّ....فَضْلٌ وَتَفْضِيلٌ كَالرُّسُل...... فَضَّلۡنَا بَعۡضَهُمۡ عَلَىٰ بَعۡض.... المرجع المهندس محققاً بقلم: سليم الحمداني : مهما أراد أهل التدليس والتشويه والتزوير من طمس الحقائق إلا أن العلاقة الودية الحميمة العلاقة المبنية على أسس رصينة علاقة إلهية خاصة ومنها وعلى أساسها بني الإسلام وتوسعت رقعته ودخل الناس في دين الله أفواجاً وحصلت الفتوحات المباركة ودحرت امبراطوريات الشرك والوثنية لأن التوجه لمصلحة الدين والشرع ونشر العقائد الإسلامية لا يوجد من أكاذيب السبئية والاخبارية وفضلتهم اليوم الشيرازية الذين صوروا لنا أن هنالك تقاطع واختلاف بين الخليفة عمر والإمام علي وأن الخليفة عمر قد اغتصب حق أمير المؤمنين وأن أمير المؤمنين له الأحقية والأسبقية في تولي الخلافة إلا أن السيرة القرآنية قد بينت لنا أن المصلحة الإلهية هي من تحدد وخير دليل ما حصل في أمة بني إسرائيل عندما خاطبوا نبيهم وطلبوا منه حاكماً وملك فإن الأمر الإلهي أتي بأن يكون طالوت ويكون تحت امرته اثنين من الأنبياء هما صموئيل وداود-عليهما السلام- فخلافة عمر-رض- على هذا النهج وهذا البيان وهذه الحقيقة التي غيبوها ع

    اتَّحَدَت الإِمَـامَةُ بِـدَاوُودَ...عِلْمٌ حِكْمَةٌ مُلْكٌ خِلَافَةٌ..المرجع الأستاذ محققاً بقلم: سليم الحمداني : إن النهج الذي سارت عليه أمة الإسلام هو على نهج الأمم السابقة وهذا ما أشار إليه النبي الخاتم- صلى الله عليه وآله وسلم - ( لَـتَتَّـبِعُـنَّ سَـنَنَ(سُـنَنَ) مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ حَـذْوَ ‌الْقُـذَّةِ ‌بِـالْقُـذَّةِ) (لَـتَسْـلُكُنَّ سَـنَنَ مَـنْ كَـانَ قَبْلَـكُمْ حَـذْوَ ‌الْقُـذَّةِ ‌بِـالْقُـذَّةِ) (تَـحْـذُو أُمَّتِي حَـذْوَ الْأُمَـمِ السَّـالِفَـةِ حَـذْوَ النَّعْـلِ بِالنَّعْـلِ وَالْقُـذَّةِ بِـالْقُـذَّةِ) (لَـتَرْكَبُنَّ سُــنَّـةَ مَنْ كَـانَ قَبْلَـكُمْ) (لَـتَأْخُذَنَّ أُمَّـتِـي مَـأْخَـذَ الْأُمَـمِ قَبْلَهَـا، شِـبْرًا بِشِـبْر وَذِرَاعًا بِـذِرَاع ). وهذا ما حصل فعلا فبعد وفاة النبي موسى-عليه السلام- قَـد تَفَرَّعَت (أو انْقَسَمَت) الإِمَامَةُ إِلَى: إمَامَةِ نُبُوَّةٍ(قَضَاء، تَشْرِيع، عِلْم)، وَإمَامَةِ مُلْكٍ(حُكْم، إِمَارَة، نِظَام) حيث أن الأمة أرادة حاكماً لها وطلبوا ذلك من نبيهم صموئيل فبعث الله لهم طالوت ملكاً وشاءت الأقدار الإلهية