الحمداني

  حقدهم على الإسلام والخليفة عمر جعل القميين وأشباههم بنشر الدس في التراث الإسلامي..الأستاذ المهندس محققًا !! بقلم: سليم الحمداني تعد الخطوة العظيمة التي خطاها الخليفة عمر(رض) بعد استشارة الإمام علي(عليهما السلام) بكسر شوكة امبراطورية فارس ودحرها وتحرير العراق من عنجهيتهم وظلمهم واستبدادهم كان أمر عظيم بدحر امبراطورية كبيرة ما جعل هؤلاء يحقدون على الإسلام والمسلمين وعلى الخليفة عمر(رض) وقد خططوا لإغتياله ليذهب شهيدًا على يد مجوسي كافر ولم يكتفوا بهذا القدر بل دخلوا الإسلام لغاية وهدف من أجل الإساءة للإسلام الحنيف بشتى الطرق ومنها الدس في الروايات والإتيان بأمور خبيثة ومن التشبيه للذات الإلهية والتجاسر عليها بأن جعلوا له صفة وصورة وهيئة وهذا معتقد سائد عند هؤلاء القميين المجسمة ومنهجية اعتمدوها وهنا بيان حقيقة هؤلاء من كلام سماحة المحقق الأستاذ قوله: (........................ 9][ إِنَّ القُمِّيِّينَ كُلَّهُم مُشَبِّهَةٌ مُجْبِرَةٌ...بِشَهَادَةِ المُرْتَضَى(ت:436هـ )] قَالَ السَّيِّدُ الشَّريفُ المُرْتَضَى(ت:436هـ): {إِنَّ مُعْـظَمَ الفِـقْـهِ وَجُمْهُـوره بَـل جَـمِـيعَـهُ، لَا

  القمي ومن سار على نهجه نهجهم التجسيم والتجسيد والغلو والتشبيه..الأستاذ المهندس محققًا !! بقلم: سليم الحمداني إن المعروف بين الأوساط العلمية والسائد أن المنهج الوحيد الذي يسلك نهج التشبيه والتجسيم هو ابن تيمية ومن يتبعه إلا أن المتحصل الآن ومن خلال البحوث التحقيقية في العقائد والتاريخ الإسلامي للفيلسوف المحقق الصرخي الحسني تبين أن أصحاب الأئمة ومراجع الشيعة ومحققيها إنهم من يسلك هذا النهج أي التشبيه والتجسيم نظرية وتطبيقًا إلا أنهم اختلفوا إلى فرقتين فمنهم من ذهب إلى الصورة والآخر إلى الهيئة وهنا طرح المحقق الصرخي الحسني تساؤلًا إذا كان هو هذا نهجهم فلماذا تَرْجِعُ حَمْلَةُ الجَهْلِ وَالتَّجْهِيلِ وَالكَذِبِ وَالتَّكْفِيرِ مِن مَرَاجِـعِ الشِّـيعَةِ ضِـدَّ الشَّيْخِ ابْنِ تَيْمِيَّةَ(رَحِمَهُ اللهُ) وكذلك التَّكْفِيرُ وَالتَّهَجُّمُ الهَمَجِيُّ ضِـدَّ الشَّيْخِ ابْنِ تَيْمِيَّةَ وَأَتْـبَـاعِهِ؟!! وهنا إشارة لكلام سماحة المحقق الأستاذ بهذا الخصوص قوله : (.................المُتَحَـصَّل : أوَّلًاـ [رَمَتْـنِي بِـدَائِها وانْسَـلَّـتْ] إِلَى هَذَا المَعْـنَى تَرْجِعُ حَمْلَةُ

  المحقق الأستاذ موضحًا: عموم أصحاب الأئمة الأطهار قد خالفوهم بالتوحيد الحق سليم الحمداني : إن نهج أئمة الهدى-عليهم السلام- هو النهج الحق النهج المتمم إلى ما أتى به جدهم الأمين- صلى الله عليه وآله وسلم- نهج العلم والأخلاق ونشر راية الإسلام وكلمة التوحيد الحقة وقد نشر أئمة الهدى-عليهم السلام- وعلموا الناس هذا النهج القويم وتحملوا ما تحملوه من أجل إعلاء كلمة التوحيد إلا أنهم قد تعروا الافتراء والتدليس والتكذيب ممن ينسب إليهم ومن يدعي أنه على نهجهم قد خالفهم نظريًا وتطبيقًا بل بعضهم قد جعلهم إله وبعض غالوا بهم وآخرين أولوا كلامهم ودلس فيه الكثير بل الأعم الأغلب منهم انتهج منهجًا خلافيًا واضحًا في مسألة التوحيد للذات الإلهية المقدسة حيث جعلوا له جسمًا وشبهوه بشاب أمرد وله يدان وكليهما يمن وغيرها من أمور ذكرها الأئمة ولم يتحدثوا بهم إلا أن أمثال علي ابن إبراهيم القمي ومن سار على نهجه ومن سبقه قد سلكوا هذا النهج المشين وهذا ما أشار إليه سماحة المحقق الصرخي الحسني بقوله   : (   8 ـ [ ابْنُ تَيْمِيَّةَ إِمَامُ تَوْحِيدٍ...بِخِلَافِ مَرَاجِعِ الشِّـيعَة...بِإِقْرَارِ القُمِّيّ ] [ تَأْس

  الأستاذ المحقق يبين الفرق بين تراث أهل السنة وتدليس القمي وأتباعه ومشايخه !! بقلم: سليم الحمداني من خلال التحقيق والتدقيق في التاريخ والعقائد الإسلامية الذي برز فيه المفكر الإسلامي الكبير المحقق الصرخي الحسني وكيف بين العديد من الارهاصات والخرفات والخزعبلات التي نسبت إلى الإسلام وأئمة الإسلام وإلى رسول الإسلام صاحب الخلق العظيم وآله وصحبه الميامين- صلوات ربي عليهم أجمعين- وخاصة عند من نسب نفسه إلى أنه من أتباع وأصحاب الأئمة الميامين -عليهم السلام- وعلى سبيل المثال علي ابن إبراهيم القمي صاحب تفسير القمي الذي تعدى كل الحدود حيث التطاول على الذات الإلهية وتحريف القرآن وتحريف وتدليس كلام النبي وآله الأطهار ويأتي ويدعي على أبناء السنة بأنهم هم من يحمل هذا الفكر في التوحيد (توحيد الخرافات والخزعبلات والأساطير ) والعقائد (المشوهة المليئة بالخرافات والخزعبلات )غير أن الأمانة في النقل والدقة في الكلام من أجل الحفاظ على التراث الإسلامي نجدها عندهم وهذا ما أشار إليه المحقق الصرخي الحسني بقوله   :   (.................المُتَحَـصَّل : أوَّلًاـ [رَمَتْـنِي بِـدَائِها وانْسَـلَّـتْ] إِلَى

  الفيلسوف المحقق والمقارنة بين توحيد الشيخ ابن تيمية وتوحيد القمي !! بقلم: سليم الحمداني المثل الشعبي الذي يقول [رَمَتْـنِي بِـدَائِها وانْسَـلَّـتْ] هذا المثل يستخدم عندما نرى شخص معين يسير على نهج أو قول وهو ملازم له إلا أنه ينسبه إلى شخص غيره وعلى هذا المعنى نرى أن ما يسمى بمراجع الشيعة وأعلام المذهب ومن ينسب نفسه إلى نهج آل بيت الرسالة الأطهار-عليهم وعلى جدهم الأمين أفضل الصلاة وأشرف التسليم- أنهم قد سلوكوا نهج مخالف لنهج أئمة الهدى-عيهم السلام- في كل شيء في العقائد والفقة والأصول والأخلاق والتوحيد حيث إنهم ومن خلال ما بحث به الأستاذ المحقق الصرخي الحسني خلال بحوثه التحقيقية في العقائد والتاريخ الإسلامي أن معظم صحابة الأئمة أنهم على مجسمة غلاة ومنهم صاحب تفسير القمي علي ابن إبراهيم القمي حيث أنهم اتبعوا نهج التجسيم إلا أنهم اختلفوا في الهيأة والصورة فكلا أخذ اتجاهاً وعودة إلى المثل أعلاه أنهم نسبوا هذا الأمر إلى ابن تيمية فإذا أنتم قد اجتمعتوا على هذا الأمر فلماذا تنسبون إلى غيركم وهذه كتبكم العقائدية وكتب التفسير مليئة بهذه الارهاصات وهذا ما بينه المحقق الأستاذ الصرخي الحسني

    الأستاذ المحقق بين: العديد من الروايات تثبت أن الشيعة على التوحيد الأسطوري !! بقلم: سليم الحمداني لقد الصق الشيعة تهمة التوحيد الأسطوري على اتباع النهج التيمية كونهم يؤمنون برواية الرؤية التي صححها ابن تيمية وهو أن النبي رأى ربه على هيئة شاب أمرد جعد قطط عليه حلة وأن هذا الأمر اقترن بتوحيد التيمية واعتبروهم أهل التجسيم للذات الإلهية إلا أن القمي صاحب تفسير القمي هو من أوائل المجسمة ومن سبق ابن تيمية على هذا الأمر ولم يكتفوا الشيعة برواية القمي بل زادوا عليها بالعديد من الروايات بل اختلفوا بالهيئة والصورة لرؤية الرب فكلا اتخذ اتجاها ومذهباً بهذا الأمر رغم تحذير وتوجيه الأمة ودعمهم إلى هذا الإدعاء وهذا الافتراء وهذا التطاول إلا إنهم كانوا هم أهل التوحيد الأسطوري وأدناه كلام المحقق الأستاذ الصرخي بهذا الخصوص قوله   :   (................. خـ ـ إِضَافَةً غـ ـ مِمَّا سَبَقَ، ثَبَتَ وَتَأَكَّـدَ جِدًّا، أَنَّ الشِّـيعَةَ قَـد أَطْـبَـقُـوا عَلَى مَذْهَـبِ "التَّـوْحِيد الأُسْطُورِيّ" فِي التَّجْـسِـيمِ وَالتَّشْـبِيهِ، سَـوَاءٌ العَـوَامُّ وَأَصْحَـابُ الأَئِـمَّةِ(

    الأستاذ المهندس محققاً: الاِخْتِلَافَاتُ بَيْنَ مُجَـسِّـمَةِ الشِّـيعَةِ تَرْجِعُ لِلاخْتِلَافِ فِي هَـيْـئَةِ الصُّورَةِ أو المَاهِيَّة !! بقلم: سليم الحمداني بعد التحقيق والتدقيق الذي قام به المهندس المحقق الصرخي بين لنا أن هنالك اجماع واطباق لدى أصحاب الأئمة إلا النادر الأندر وأن هذا منهج عند عموم الشيعة على النهج التوحيد الأسطوري المبني على رؤية الشاب الأمرد الذي ترائى للنبي المصطفى -صلى الله عليه وآله وسلم- إلا أن المهندس المحقق أثبت أن الخلاف قائم على أمرين حيث البعض يقول بالصورة ومنهم من ذهب إلى الجسمانية للذات الإلهية وهذا النهج هو نفس نهج ابن تيمية وأتباعه وقد ساروا عليه وسلكوه هم مع ذلك نرى الاتهامات والطعن والسب وتبادل الاتهام وأسس لنهج الطائفية والتكفير غير أن عموم الشيعة هم مجسمة وأدناه كلام المحقق المهندس بهذا الخصوص قوله : (................. خـ ـ إِضَافَةً غـ ـ مِمَّا سَبَقَ، ثَبَتَ وَتَأَكَّـدَ جِدًّا، أَنَّ الشِّـيعَةَ قَـد أَطْـبَـقُـوا عَلَى مَذْهَـبِ "التَّـوْحِيد الأُسْطُورِيّ" فِي التَّجْـسِـيمِ وَالتَّشْـبِيهِ، سَـوَاءٌ العَـوَامُّ وَأَصْ