الحمداني

المحقق الصرخي.. المهدي رحمة وقدوة حسنة   بقلم: سليم الحمداني المهدي _عليه السلام_ هو الامل لكل المستضعفين امل كل الشعوب المضطهدة امل المظلومين ومن يعيشوا الحرمان والفقر والغبن والاقصاء؛ لأنه وعد الله وهو نصر الله الموعود الذي على يديه المباركتين يتم العدل ويعم المعمورة الامن والامان وتهر الارض خيراتها ويعيش الناس سواسية لان الحاكم عادل منصف لا يظلم في دولة احد ويرجع جميع الحقوق المغتصبة فمنهج المهدي المنتظر _عليه السلام_ هو نهج اجداده وعلى سيرة جده المختار المصطفى الامجد _صلى الله عليه واله وسلم_ فعلى الذي رفع عنوان المهدي _عليه السلام_ وادعى بانه على نهج المهدي _عليه السلام_ ويريد ان يحقق مقدمات دولة المهدي وينشر فكره العظيم ان يتخلق بأخلاقه واخلاق اجداده الاطهار _عليهم السلام_ اصحاب الخلق العظيم اهل الرحمة والمودة من نشروا الاسلام الحقيقي و العلم وكانوا ملاذا للفقراء والمساكين والايتام والارامل لم يظلموا ولم يهادنوا هذه هي سيرتهم العطرة لا كما يفعل اليوم من البعض من ينسب نفسه للمهدي _عليه السلام_ ويقتل ويسرق باسم المهدي ويهجر الناس وينهب البساتين والممتلكات فما هو فرقهم عن من رفع

  المحقق الصرخي : فليكن عنوان مسيرنا هو النصح والإرشاد والموعظة بقلم الكاتب سليم الحمداني المسيرة الحسينية التي بدأت من مدينة جده رسول الله _صل الله عليه واله وسلم _ ثم الى مهبط الوحي وبداية البعثة النورانية مكة المكرة وكيف ان امامنا الحسين _عليه السلام_ قطع فريضة الحج متوجها الى العراق الى مدينة الكوفة عل نحو الخوص سارا هو وعياله واهل بيته لأجل هدف وغاية الا وهي احياء الدين الاسلامي المحمدي الاصيل بعد ان احس الامام بالخطر الذي يحاك من قبل الحاكم الاموي شارب الخمر قاتل النفس المحترمة مبيح كل المحرمات يزيد الذي نصبه ابوه معاوية خلفا له قهرا وبالإجبار واخذ البيعة له من اهل الغدر والنفاق ومن باع دينه وديناه من اجل المال من اجل دنيا غيره فكان هذه المسيرة الحسينة ونهضته من اجل الوقوف بوجه هذا السلطان الجائر وقد اعلن سلام الله عليه ثورته من المدينة المنورة مدينة جده الرسول الاقدس مع الوالي الاموي حين قال قولته المشهورة(مثلي لا يبايع مثله) فخرج الامام _عليه السلام_ ناصحا مرشدا للامة ليحييها من السبات الذي مرت فيه فخرج ليستنهضها ضد الطغاة وبنفس الوقت اراد من خلال هذه النهضة بان يحي مع

  المحقق الصرخي يبين السبب الذي أضعف أمة الإسلام ... بقلم الكاتب سليم الحمداني قال عز من قائل في محكم كتابه الكريم بسم الله الرحمن الرحيم : ((كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ ۗ وَلَوْ آمَنَ أَهْلُ الْكِتَابِ لَكَانَ خَيْرًا لَّهُم ۚ مِّنْهُمُ الْمُؤْمِنُونَ وَأَكْثَرُهُمُ الْفَاسِقُونَ ))الاية (110)_آل عمران   و قال عز من قائل في محكم كتابه الكريم بسم الله الرحمن الرحيم : ((وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا))الآية (7) الحشر . فلو تمعنا في هاتين الآيتين المباركتين ونأخذهما على ظاهرهما والبيان الأساس منهما لا على معنى التأويل فنرى الأول بأنها تصف أمة النبي محمد أمة الإسلام بأنها خير أمة لأ نها مشروطة بماذا بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والإيمان المطلق لله -سبحانه وتعالى- والتسليم له وأمره لا الخروج عن جادة الحق التي آتى بها النبي الخاتم محمد المصطفى-صلى الله عليه وآله وسلم- والتي تشير إليه الآية الثانية وهي خطاب للأمة نفسها بأن يجب عليها الإلتزام بضوابط ومعايير ألا وه

  المحقق الصرخي يبين مشروعية زيارة قبر الرسول ... بقلم الكاتب سليم الحمداني سعى أهل الفتن والتكفير الى الدس والتزوير في التراث والموروث الأسلامي من أجل أن تكون لهم السطوة وأن يمرروا مشاريعهم ويحققوا غايتهم من زرع الفتن والشتات بين صفوف الامة فاتوا بأفكار   مخالفة للشريعة الاسلامية وبنفس الوقت شككوا الناس باعتقاداتهم وسلوكياتهم وعبادتهم لأجل أن ينتشر الشذوذ والانحراف في صفوف الامة وتبعد الامة عن الدين الحقيقي فكانت أفكار المارقة المنحطة وأعتقاداتهم المدسوسة ومن الامور التي حاربها هؤلاء المهوسين هي زيارة القبور وكذلك زيارة قبور الاولياء والرسول حتى وصل بهم الامر ان يكفروا كل من يزور قبر النبي والائمة الاطهار ونعته بانه ملحد مباح الدم والمال والعرض رغم أنا قدمنا الادلة الكثيرة وهي موجودة في كتبهم وعند أئمتهم بان النبي (صلى الله عليه واله وسلم)قال اكد في اكثر من مورد ومنها قوله (صلى الله عليه واله وسلم) قوله (من زار قبري وجبت له شفاعتي)وفي مورد ثاني يؤكد وجبت له شفاعتي وهذا ما موجود في حاشية الهيثمي أحد علماهم وهذا ما بينه المحقق الصرخي خلال المحاضرة الرابعة عشر من بحوث : { تحليل

المعلم الأستاذ : يا مارقة، هل الذي يذهب إلى القبر يَعبُد القبر؟ ! بقلم الكاتب سليم الحمداني انشغل المارقة وأئمتهم بقضية واحدة لا غيرها ألا وهي التي بني عليها منهجهم الأسطوري الخرافي بأن الجميع في النار الجميع ملحد الجميع مشرك الكل كافر ومنحرف ومزور إلا هم أصحاب الخط السوي الخط الحقيقي وانشغلوا بأي طريقة بأن يكفروا الجميع يخطئوا الجميع وينسبون لهم أمور غير حقيقية  . وأن بالأساس حقيقتهم هي الشرك والكفر والإلحاد لإنهم هم من جسدوا وشبهوا الذات الإلهية وأعطوها الصفات الجسمانية وأن العبد قادر على أن يرى ربه بالهيئة التي يعبده بها دعوى حقيقة لعبادة الأوثان ومسوغ شرعي من قبل هؤلاء المندسين لعبادة الأصنام والديانات الأخرى إلى آخرها من أمور  . وشككوا بالنبي ونسبوا له الخطأ والنسيان وكذا الأئمة الأطهار والصحابة ومن هذه الأمور التي يكفر المارقة الملحدين المسلمين قضية زيارة القبور وأن الذي يزور القبر فهو كافر مشرك منافق مباح الدم والعرض والمال وعلى هذا النهج قاموا بجرائم بشعة بحق قبور الأولياء والأئمة الصالحين وقبور الأنبياء حيث الهدم والتخريب ومن جانب آخر قاموا بانتهاك حرمة المسلمين الذ

  المعلم الصرخي مخاطبا المارقة ...الفقهاء عاجزون امام علم الامام الصادق!! بقلم الكاتب سليم الحمداني .............................................................. ان من نعم العلي القدير عل هذه الامة الا وهي ال بيت الرسالة ائمة الهدى واعلام التقى بيت الرسالة وحافظي سر الوحي وخزن علم العلي الجبار فكانو ولازالوا نبراسا يهتد به وعلم يسترشد به من تهية الضلال في منازلهم تحل المعضلات وتفرج الهموم ولكل مشكلة حل وهذه سيرتهم وسيرة جدهم المختار فكانوا قطب رحى الاسلام وحماته من كيد الكائدين وما يقوم به اهل التدليس والتزوير وخاصة الذين يسعون جاهدين الى النيل من ال البيت اتباع النهج الاموي الخرافي الين حاربوا وقاتلوا اهل البيت علين السلام وسنوا سنة سبهم واباحة دماهم وكانوا يروجون بين صفوف المسلمين لنيل منهم الا انهم سلام الله عليهم اثبتوا انهم اهل الحق واهل الرسالة فهذا امامنا الصادق عليه السلام كيف عجز امامه جميع العلماء وشهدوا ه بالعلم والفضل بل الاكثر من لك اتوا وتتلموا على يديه وكلمة ابو حنيفة النعمان المشهورة (لولا السنتان لهلك النعمان )اي السنتان التي تتلم بهما على يد الامام الصادق

المحقق الصرخي النواصب منهجهم تكفير الجميع وبدون استثناء !! بقلم الكاتب سليم الحمداني .............................................................. لقد بين المحقق الصرخي خلال بحوثه المعمقة دراسة تحليلية في العقائد والتاريخ الاسلامي خلال بحثيه الموسومين (الدولة المارقة في عصر الظهور و النهج الاسطوري التيمي ) وضح سماحته الاسلوب الذي يتعبه هؤلاء المارقة في ذاك الزمن وزماننا اليوم حيث اتبعوا وسلكوا نفس المنهجية المنحطة المبنية على المغالطات والخداع والغش وتكفير الجميع واقصاء الجميع .. فالكل بنظر هؤلاء كافر مارق خارج عن الدين الا من يسلك سلوكهم الاسطوري الخرافي الذي بني حجره الاول على تجسيم الذات الالهية وتشبيهه بشاب امرد جعد قطط الى اخره وان العبد قادر على ان يرى هذا الرب في اليقظة والمنام والذات الإلهية لها يد ورجل مستدلين بظاهر بعض الآيات وكذلك نهجوا منهج التشكيك بالعقائد والموروث الاسلامي الذي استنه المسلمون واخذه من سيرة نبيهم المصطفى الذي لا ينطق عن الهواء ومن هذه الامور التي اراد طمسها وتكفير من يمارسها الا وهي زيارة القبور وان من يقوم بها فهو مشرك ضال مضل يجب ان يباح دمه وماله