السيد الأستاذ يكشف : وجه التشابه بين رونلدسن المُستَشرِق والسيد الصدر
السيد الأستاذ يكشف : وجه التشابه بين رونلدسن المُستَشرِق والسيد
الصدر
سليم الحمداني
السيد الأستاذ ومن خلال التحقيق في موسوعة السيد الصدر-رحمه الله-
وكذلك كتبه الأخرى ومحاضراته ولقاءاته وجد العديد من الأمور عكس ما يعتقده أهل
السلوك والانحراف بالسيد الصدر من حيث العصمة والعرفان والعلمية وما شابه لأن
السيد الصدر وجد الأمر واجه من حيث تكليفه الشرعي ومسؤوليته الأخلاقية والشرعية
اتجاه الفتن والباطل ولغرض انقاذ المجتمع من هذه الأفكار المنحرفة ومن الأمور التي
اكتشفها الأستاذ أنه وجد أن السيد الصدر-رحمه الله- يعترض على العالم والمستشرق
رونلدسن المُستَشرِق الذي لديه طرح مشابه في الفكرة مع السيد الصدر-رحمه الله-
بقضية السفير الرابع-رضوان الله عليه- حيث التحامل عليه وفيه بأنه ضد الإسلام وأنه
ينكر المهدي-سلام الله عليه- بينما أنه أعطى الأمر على منهجية الأطروحة وهذا ما
بينه الأستاذ الصرخي الحسني خلا تغريدته أدناه:
(أستَاذُنَا الصّدرُ.. غَيرُ مَعصُوم
22ـ
رونلدسن المُستَشرِق...وَأسلوب الأطروحَات
قَالَ أئمّة الهُدَى(عَلَيهم السّلَام): {خُدّامُنا وَقُوّامُنا
شِرَارُ خَلْقِ الله}[كَمال الدّين للصَدوق، الغيبة للطوسي، البحار51]
1ـ
نَتّفِق مَع سَيّدِنَا الأستَاذ فِي كَونِ وَكَالة وَسَفَارَة السّمريّ خَامِلَة،
قَالَ:{لَم يَنفَتح لِلسّمريّ...القِيَامُ بِفَعَالياتٍ مُوسّعَة...وَلَم
يَستَطِعْ أن يَكتَسِبَ ذَلِك العُمق وَالرّسوخ فِي القَواعِد الشّعبِيّة...كَفكَفَة
نَشَاط هذا السّفِير، وَقِلّة فَعالِيّاتِه...لَا يَبقَى هُناك مَجَال مُهمّ
لِمِثلِ عَمَلِه}[تَاريخ الغَيبَة الصّغرى389]، بَل كَانَت خَامِلة جِدًّا
وَتَكَاد تَكون مُنعدِمَةَ الفَعالِيّة بِالمَقَارَنة مَع الآخرِين!!
2ـ مِن
الوَاضِحِ أنّ ظَاهِرةَ السّمريّ وأمثَالهَا تُثِير الآخَرِين، وَمِن الطّبِيعِيّ
جِدًّا أن تَصدرَ قِراءَاتٌ وَتَحلِيلَاتٌ وَوجْهَاتُ نَظرٍ مِن المُختَصّين
وَغَيرِهم، وَقَد سَجّلَ أحَد المُستَشرقِينَ رؤيَتَه، لَكِن الأستَاذ الصّدر
اِعتَرَض عَلَيه!!...3ـ قَال الأستَاذ:{فَمَا ذَكَرَه بَعضُ المُستَشرِقِين، مِن
أنّه(أي السّمريّ) «رُبّمَا أدرَكَته الخَيبَة، فَشَعَر بِتَفَاهةِ مَنصبِهِ
وَعَدَمِ حَقيقَتِه كَوَكِيلٍ مُعتَمَدٍ لِلإمام المُفتَرَض»...نَاشِئ مِن
عَقيدَةِ ذلِك المُستَشرِق فِي إنكَارِ الاسلَام وَإنكَارِ وجودِ المَهدِيّ(عليه السلام)}[تَاريخ
الغَيبَة الصّغرى389]
4ـ لَكِن
المُستشرِق قَد طَرَحَ قِرَاءَتَهُ وَوجْهَةَ نَظَرِهِ عَلَى نَحوِ الاِحتِمَال
وَالأطروحَة، قَال:{فَربّما شَعَرَ...أو ربّما أدرك..}[عقيدة الشّيعَة
لِرونلدسن257]، وَهُوَ مُوافِق لِأسلوبِ الأستاذِ وَمَنهَجِهِ فِي الأطروحَات
وَالاحتِمَالَات!! فِلِمَاذا يَعتَرِض عَلَيه الأستَاذ، بَل وَيَتّهِمُه بِسوءِ
النّيّة وَخُبثِها النّاشِئ عَن إنكَار الإسلَام وَالمَهدِيّ(عليه السلام)؟!!
5ـ المهمّ
جِدًّا الاِلتفَات إلَى، أنّه لَا يَخفَى عَلَى جَاهِل فَضلًا عَن غَيرِه، بِأنّ
الإسلَامَ ثَابِتٌ يَقِينًا كَمَا أنّ المَهدِيّ(عَلَيه السّلَام) ثَابِتٌ
يَقِينًا قَبلَ الغَيبَة وَقَبلَ اِدّعاءِ السّفارة، بَل حَتّى لَو ثَبَت بطلَان
دَعوَى السّفَراءِ والسّفارة وَالبَابِيّة كليّا كَمَا أبطِلَت دَعوَى وَكَالَةِ
وَسَفَارَةِ وَبَابِيّةِ الحَلّاج وَالشّلمَغَانِيّ وَغَيرِهما!!!
الصّرخي الحسني)
تعليقات
إرسال تعليق