علماء المذهب ومصادرها يؤكدون لا توجد زيارة للزهراء.. المرجع المعلم محققاً!!!

 

 

علماء المذهب ومصادرها يؤكدون لا توجد زيارة للزهراء.. المرجع المعلم محققاً!!!

سليم الحمداني

يعتبر كتاب (مَن لَا يَحْضُرُه الفَقِيه) للشيخ الصدوق من الكتب الأربعة التي تعتبر مراجع ومصادر حيث أن الشيخ يذكر فيه أنه (لَـمْ أَجِـدْ فِي الْأَخْبَارِ شَيْئًا مُوَظَّفًا مَحْدُودًا لِـزِيَارَةِ الصِّدِّيقَةِ-عَلَيْهَا السَّلَام-}، ) لكن من أتى بزيارة الزهراء الشيخ نفسه خالف الأئمة-عليهم السلام- خالف المنهج الإسلامي الحقيقي خالف التشريع وأتى بشيء من أفكاره وجعله سنة يسير عليها الناس من بعده علماً أن واقع الحال والدين الحقيقي لا توجد زيارات ولا توجد مراسيم أو القيام بطقوس دخيلة على الإسلام على طول السنة من تطيين وتطبير وسير على الأقدام لأيام وشهور من أجل الزيارة فهل فعل هذا أئمتنا-عليهم السلام- وهم مصدر التشريع وهل أمروا به وهل أوصاهم جدهم النبي المختار- صلوات الله عليهم أجمعين- أم أن أهل الدس والتزوير أتوا بهذه الطقوس ليوهموا العامة ويستأكلون أموالهم ويغرروا بهم ويبعدوهم عن النهج القويم لكن لو أتينا إلى السنة والتشريع وعن مولانا أمير المؤمنين علي-عليه السلام- فإنه بصريح العبارة يبين لنا ذلك من خلال الأمر الذي وجهه له النبي المصطفى- صلى الله عليه وآله وسلم- حيث أمره بهدم القبور وكسر الصور بقوله- سلام الله عليه- نصا قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ-عَلَيْهِ السَّلَام-: {بَعَثَنِي رَسُولُ اللهِ-صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلّم- فِي هَدْمِ الْقُبُورِ، وَكَسْرِ الصُّوَرِ{ هذه هي سنة الدين وهذا هو التشريع وهذا هو الحق وهذا ما يسعى له سماحة المحقق الأستاذ من تهذيب الدين وتصحيح الفكر بهذه البحوث القيمة بإظهار الحقائق بجرئة وشجاعة وأدناه كلام سماحته بهذا الخصوص قوله :

 (عَاشُورَاء: [إصْلَاح الفِكْر وَالعَقِيدَة وَالأخْلَاق]

. قَالَ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى:{لَهُمْ قُلُوبٌ لاَّ يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لاَّ يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لاَّ يَسْمَعُونَ بِهَا}..{أُوْلَـئِكَ كَالأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُوْلَـئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ}[الأعراف179]

. [إصْلَاح الفِكْر وَالعَقِيدَة وَالأخْلَاق]: قَالَ الإمَامُ الحُسَيْنُ(عَلَيْهِ السَّلَام): {إنَّمَا خَرَجْتُ لِــ طَلَبِ الإصْلَاح فِي أُمَّةِ جَدِّي(صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّم)؛ أُرِيدُ أَن آمُرَ بِالمَعْرُوفِ وَأنْهَى عَن المُنْكَر}نَسْتَذْكرُ بَعْضَ الأمُور............


4ـ [القُمِّيُّ(الصَّدُوقُ) يُـؤَكِّـدُ: لَا يُوجَـدُ فِي الأَخْبَارِ زِيَارَةٌ لِـفَاطِمَةَ(عَلَيْهَا السَّلام)]:

أـ فِـي كِتَابِ "مَن لَا يَحْضُرُهُ الفَقِيه" أَكَّـدَ الشَّيْخُ الصَّدُوقُ(ابْن بَابَوَيْه القُمِّيّ)، بِكُلِّ وُضُوحٍ، عَلَى أَنَّهُ لَـم يَجِـدْ فِي الأَخْبَارِ زِيَارَةً لِمَوْلَاتِنَا فَاطِمَةَ الزَّهْرَاء(عَلَيْهَا السَّلام)!!

بـ ـ هَذِهِ هِيَ سِيرَةُ وَمَنْهَجُ الأَئِمَّةِ(عَلَيْهِم السَّلَام)، لِـمِئَاتِ السِّنِين، مُنْعَـقِدَة عَلَى عَدَمِ الزِّيَـارَة، فَـضْلًا عَن مَرَاسِيمِهَا وَطُقُوسِهَا.

جـ ـ لَكِن، لِمَاذَا خَـالَـفَ الشَّيْخُ الصَّدُوقُ سِيرَةَ الأَئِمَّةِ(عَلَيْهِم السَّلام) فَـأَلَّـفَ زِيَارَةً لِلْزَّهْرَاء(عَلَيْهَا السَّلام)، وَجَعَـلَ لَهَا مَرَاسِيَمَ مُعَـيَّنَة عِنْدَ بَيْتِ فَاطِمَةَ(عَلَيْهَا السَّلَام) فِي المَسْجِدِ النَّبَوِيّ الشَّرِيف، وَثَبَّتَهَا فِي كِتَابِهِ وَجَعَـلَهَا دِينًا وَتَشْرِيعًا، وَحَـثَّ عَلَيْهَا؟!!

دـ قال(الصَّدُوقُ القُمِّيّ):{قَصَدْتُ إِلَى بَيْتِ فَاطِمَةَ(عَلَيْهَا السَّلَام)...فَقُمْتُ عِنْدَ الْحَظِيرَةِ وَيَسَارِي إِلَيْهَا، وَجَعَلْتُ ظَهْرِي إِلَى الْقِبْلَةِ، وَاسْتَقْبَلْتُهَا بِوَجْهِي، وَأَنَا عَلَى‌ غُسْلٍ، وَقُلْتُ:[السَّلَامُ عَلَيْكِ يَا بِنْتَ رَسُولِ اللَّهِ السَّلَامُ عَلَيْكِ يَا بِنْتَ نَبِيِّ..]، قَالَ مُصَنِّفُ هَذَا الْكِتَابِ:[لَـمْ أَجِـدْ فِي الْأَخْبَارِ شَيْئًا مُوَظَّفًا مَحْدُودًا لِـزِيَارَةِ الصِّدِّيقَةِ(عَلَيْهَا السَّلَام)، فَرَضِيتُ لِمَنْ نَظَرَ فِي كِتَابِي هَذَا مِنْ زِيَارَتِهَا مَا رَضِيتُ لِنَفْسِي]}[مَن لَا يَحْضُرُه الفَقِيه(2)لِلصّدُوق]

هـ ـ دـ قال(الصَّدُوقُ القُمِّيّ): {لَـمْ أَجِـدْ فِي الْأَخْبَارِ شَيْئًا مُوَظَّفًا مَحْدُودًا لِـزِيَارَةِ الصِّدِّيقَةِ(عَلَيْهَا السَّلَام)}، لَكِنَّهُ ابْتَدَعَ زِيَارَةً وَطُقُوسًا !!!

و ـ هَذَا هُوَ وَاقِـعُ الحَالِ وَالحَقِيقَةُ المُرَّةُ فِي القُـبُـورِ وَاخْتِرَاعِهَـا وَالبِنَاءِ عَلَيْهَا وَابْتِدَاعِ زِيَارَاتٍ وَطُقُوسٍ عِنْدَهَا!!

ز ـ قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ(عَلَيْهِ السَّلَام): {بَعَثَنِي رَسُولُ اللهِ(صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلّم) فِي هَدْمِ الْقُبُورِ، وَكَسْرِ الصُّوَرِ}

[الکافی(13)للكليني، البحار(76)، مصباح الفقاهة(1)للخوئي، مرآة العقول(22)للمجلسي، البحار(79)، روضة المتقين(7)لمحمد تقي المجلسي، المحاسن(2)للبرقي،مصباح الفقيه(1و5)للهمداني، جامع أحاديث الشيعة(3)للبروجردي، وسائل الشيعة(2)للعاملي، جواهر الكلام(4)للجواهري، الوافي(20)للكاشاني، مسند الإمام الصادق(ع)(17)لعطاردي]

ح ـ قَالَ(سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى):{ أَلَا لِلَّهِ الدِّينُ الْخَالِصُ ۚ وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى...إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي مَنْ هُوَ كَاذِبٌ كَفَّارٌ}[الزّمر3]

 

 )

المهندس: الصرخي الحسني

رابط البث

youtube.com/c/Alsarkhyalhasny

twitter.com/AlsrkhyAlhasny

youtube.com/c/alsarkhyalhasny

twitter.com/ALsrkhyALhasny1

instagram.com/alsarkhyalhasany

https://www.facebook.com/Alsarkhyalhasny/photos/a.130848821893258/475596277418509/

 

 

 

 

تعليقات

إرسال تعليق

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

الدواعش على نهج ائمتهم خدم خانعون للمحتل الغازي !!!!

  الدواعش على نهج ائمتهم خدم خانعون للمحتل الغازي !!!! بقلم سليم الحمداني ان سيرة هؤلاء مليئة بالمغالطات والمهاترات حيث ان هؤلاء الذين اسسوا لنهج التجسيم والافتراء والتدليس ونشر الافكار المسمومة والاساطير والاكاذيب حتى يغرروا بالناس ويخدعوهم بما اتوا به من افكار وما نشروا من تطرف وكيف اباحوا لأنفسهم ممارسة الرذائل وحللوا كل الموبقات واستحلوا سرقة الاموال اموال المسلمين اموال الفقراء والايتام ومع ذلك نراهم امام العدو امام الغزاة جبناء خانعين لا يوجهوهم بل يلتجئون الى جحورهم يحتمون بها ويخططون بان يجعلوا انفسهم عمال خدم مع الغزاة من اجل المال والمنصب والعرش والكرسي وفعلا هذه سيرتهم على مر الازمنة حيث كلما اشتدت الامور نراهم انخرطوا في صف وجانب الاعداء وسلموا له كل الامور واصبحوا يجبون له الاموال خاضعين خانعين وهذه تتصور اليوم من احفادهم الدواعش الذين استغلتهم دول الاستكبار العالمي وجعلتهم مقابل ان ينشروا فكرهم المتطرف وقبال ان يجنوا شيء من المال وانشاء دولة الخرافة المزعومة نفذوا كل مخططاتهم وفرقوا الامة وقتلوا الناس بدون اي ذنب، فهذا نهجم وهذا دينهم بني على الغدر والخيانة والعمالة
قراءة المزيد

المحقق المعلم يبين شروط مرجع التقليد الحقيقي

  المحقق المعلم يبين شروط مرجع التقليد الحقيقي بقلم: سليم الحمداني مرجع التقليد الحقيقي هو امتداد لنهج الرسالة لأنه مكمل لذلك الامر حيث ان المرجع هو الآمر والناهي بعد الرسول والامة وهذا ما موجود في عقائد الامامية وهو الذي يببن امور الحلال والحرام ويبين امور الدين والدنيا ويرشد الامة ويسير بها نحو الصلاح نحو الخير نحو بناء مجتمع مثالي تسوده الالفة والمحبة والتواد والرحمة ومحيي لشعائر الله وفرائضه مبتعدا عن الموبقات والمحرمات فاعلا للخير وكل هذا ياتي بتوجيه القيادة المثالية القيادة الحقيقية التي تطمح الى احياء دين الاسلام ونشر الاسلام المحمدي الاصيل وهذه القيادة والمرجعية يجب ان تتحقق فيها الشروط التي تجعله مرجعا وقائدا للتقليد ومن اهم الشروط التي يجب هي البلوغ أي يجب على القائد ان يكون بالغا عاقلا لديه المام تام بامور دينه ودنياه ذكرا لا انثى مؤمنا بالله ورسله وبقضيته والهدف الذي يسعى اليه وهو الاجتهاد المطلق وقيادة الامة طاهر المولد بعيدا عن الارجاس والانجاس عادلا مع الرعية في سيرته العملية اعلم الموجودين المتصديين حيا يرزق فهنا وجد المرجع الحقيقي وعلى المكلف ان يرجع اليه بالت
قراءة المزيد

المحقق الأستاذ يثبت بأن المهدي من ولد فاطمة ويملك سبعًا

المحقق الأستاذ يثبت بأن المهدي من ولد فاطمة ويملك سبعًا   بقلم: سليم الحمداني إن المهدي المنتظر-عليه السلام-هو الأمل الذي يترقبه كل المستضعفين في العالم رغم اختلاف المنهجية إلا أن الجميع لديه فكرة المصلح والذي على يديه يحصل العدل و المساواة والأمن والأمان وأن المهدي الحقيقي المرتقب هو الإمام الثاني عشر من أئمة الهدى-عليهم السلام- الذي بشر به الأنبياء والمرسلين وبعدهم الأئمة الأطهار وجدهم المختار-صلى الله عليه وآله وسلم- الذي سوف يملأ الأرض قسطًا وعدلا بعد أن ملئها أهل الظلم والجور ظلمًا وجورًا فيخرج الله لنا آخر الزمن ذلك المنقذ من ولد فاطمة-عليها السلام- ليحقق الحق وينصب منبرًا للعدل وتتنعم المعمورة بحكمه وأن الله- سبحانه وتعالى- ينزل النبي عيسى -عليه السلام- ليكون له وزيرًا ويعينه في أمره ويقتلا الدجال وتواترت الروايات بهذا المعنى ونقله الحافظ أبو الحسن الابري وهذا ما أكده سماحة المرجع الصرخي خلال المحاضرة الأولى من بحثه الموسوم ( الدولة..المارقة...في عصر الظهور...منذ عهد الرسول- صلى الله عليه وآله وسلّم-) بقوله : ) ) المهديُّ يملك سبع سنين قال الحافظ أبو الحسن الآبري:
قراءة المزيد